OPEN ЁR MIND

"Суета.
Работа, заботы, время пролетает незаметно.
Вчера еще было хорошее собрание,
сердце трепетало и рвалось к Богу.
Но сегодня работа, суета, пустота и усталость.
Я не вижу выхода.
Тоска и разочарование.
Усталость и раздражение от самого себя.
Жизнь крутится и бежит,
не давая придти в себя и засасывая
в ежедневный водоворот пустоты и ненужности.
Новые цели, новые стремления, новые задачи.
Чьи они? Я не хочу этого.
Я хотел бы избавиться от этого замкнутого круга жизни.
Мысли одолевают.
Пустые глаза смотрят в пустой экран.
Пустые слова, за которыми нет смысла.
К чему этот бег?
Я устал. Так бесконечно устал!
Единственное, что удерживает меня здесь -
это страх перед Ним.
Я согрешил и так слишком много.
Я так виноват!"

Человек в бессилии садится,
обнимает свои колени и стонет, опустив голову.

Он не замечает как его маленькая лодка пристает к берегу.
Но подняв голову, он видит огонь.
Костер, запах дыма и печеной картошки.
Слышен смех, улыбки в отблесках пламени.

Его охватывает смутное чувство, будто он уже был здесь.
Как будто воспоминание, будто он уже видел все это.
Эту улыбку, полную света и человечности,
эти слова и этот мир, который проникает глубоко в сердце...
Он подошел поближе и рассмотрел говорившего.
И, когда их глаза пересеклись, он заплакал.
Заплакал и сел рядом.
Просто так.

И чьи-то крепкие руки обняли его за плечи.

 Аврам был 75 лет когда Бог сказал ему:
...пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Быт.12:1-3)

Великое обетование, Бог Сам проявил инициативу.
Кто такой Аврам? Сын Фарры?
Что мы знаем о нем до изложенных в Слове событий,
что, кроме того, что однажды Бог обратился к нему?

Но вот что знаю я: Бог сказал именно ему — ПОЙДИ!
Пойди в неизвестность, пойди туда, где ты еще не был, возьми все свои вещи и двигайся в том направлении куда Я говорю. Просто прими мое обещание. Верой.
Помните сколько случаев в Библии когда Бог Сам или через ангелов говорил с людьми?
Множество раз. Что же было обычно за таким обращением?
Люди требовали подтверждения, сомневались, сопротивлялись и даже бегали от Бога...
Что же сделал Аврам когда Бог призвал его?
И пошел Аврам, как сказал ему Господь; ... (Быт.12:4)

Хорошее начало.
Он не спорил и не обсуждал.
Встал и пошел.
Он не был молод чтобы сделать это сгоряча.
И не был религиозным лидером чтобы кому то подавать пример.
Он не был каким то особенным перед людьми.

Но что-то было в его сердце.
Что-то, из-за чего Бог, призвав его в путь, дал и обещание.
Обещание, через которое спасены и мы:
...и благословятся в тебе все племена земные. (Быт.12:1-3)

Бог вел Аврама, происходили различные события ,
много трудностей и испытаний пришлось ему пройти.
Прошло больше тридцати лет.
Жизнь с Богом. В Свете. Истина рядом.
Сбылось обетование о потомке.
Чудо. Радость. Мир.

Но вот однажды Бог сказал Авраму:
...возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. (Быт.22:2)
Невозможно. Как же так? Зачем? Почему?
Это нереально для нас. Даже подумать страшно. Нет смысла.
Нет ни малейшего желания даже немного представить что такая ситуация или подобная ей будет в нашей жизни. Страшно. Жутко.

Но что же сделал Аврам?
Он ...встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. (Быт.22:3)

Да, все мы знаем чем кончилась эта история.
Счастливый конец. Бог лишь испытывал Аврама, и в жертву было принесено животное.
Мало того, мы узнаем новое имя Бога — Иегова-Ире (Господь усмотрит).
О, как приятно знать что Бог все держит под контролем, ведь правда же?
Как здорово читать эти строки и пребывать в блаженном неведении о том,
что когда Бог обратился к Авраму с таким поручением, тот еще не знал,
чем закончатся события.
Он просто собрался и пошел.
В неведомое.
В невозможное.

Еще не было имени «Господь усмотрит».
Еще не было ангела, который остановил руку с ножом.
Еще не было радости оттого, что не умрет единственный наследник.
Было послушание.
Бесконечная вера Богу.

И было три дня пути.
Пути от решения к милости Божьей.
Три бесконечных дня пути и размышлений.
Та мучительная граница, с которой мы часто сталкиваемся в нашей жизни.
Когда нужно просто встать и пойти.
Сделать сумасшедший поступок в послушании Богу.
Никто вокруг не поймет этого.
Никто не поддержит.
Нельзя даже говорить об этом.
Даже подумать страшно!
Нужно встать,
пойти и сделать.
Молча.

Мы всегда помним о конце пути, о том что «все приложится».
Но бесконечное количество раз забываем о том, что должно быть сначала.
О том, что «ищите прежде Царства Божия».
Забываем, что «...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.» (Матф.7:14), что если кто хочет идти за Богом, нужно отвергнуть себя, взять крест свой, и следовать за Ним (Матф.16:24)...

Забываем что есть время от смирения до благословения.
Эти бесконечные «три дня пути» в нашей жизни.
Бог хочет видеть наше сердце.
Он хочет убедиться в нас.
Он хочет взаимности в бесконечной преданности.

Но мы молимся о благословениях,
забывая сделать шаг.
Совсем простой шаг.
Шаг к началу великого.
Шаг послушания Богу.
Шаг смирения.
Чтобы через невозможное войти в обетования.
Чтобы то, что уготовил Бог для нас — не было буквой.
Это наш шаг. Шаг нашей доброй воли и веры.
Вера без дел мертва.

Не пропусти момент когда Бог предлагает.
Когда Бог говорит что нужно делать.
Бери своего осла и иди.
Не трудно довериться Богу.
Трудно жить без Бога.

Глупо пройти мимо твоего собственного благословения.
Только потому что ты боишься.
Боишься всего и всех.
Но не боишься отвернуться от Бога.

Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
(Быт.22:16-18)

На сцене стоит человек.
Льется ослепительный свет, лицо человека сияет, он одет в чистую одежду, он доволен и оборачивается по сторонам в поисках собеседников, желая поделиться новостями...
Рядом с ним стоит на земле новая керосиновая лампа.

Выходит второй человек, его одежда порвана, на лице щетина,
в руке несет закопченую керосиновую лампу.

Первый кидается к второму с криками - "Брат! а ты знаешь что такое свет?"

Второй жестом останавливает его и сам отвечает вопросом:
- "У тебя масло есть?"
-"Какое масло, брат? Ты посмотри вокруг - какая красота! Столько света - я так хочу тебе рассказать о нем, поделиться тем, чтоу меня есть, наполнить тебя, чтобы и ты сиял!"

- "Так у тебя есть масло?"
Первый смеется и, отворачиваясь от второго, идет по сцене, размахивая руками и крича:
-"Почему никто не слышит меня - я ведь знаю что такое свет! Я так хочу поделиться светом! Я хочу нести свет! Я знаю, что такое свет! Свет он такой светлый! Свет это свет!"
Он прыгает от радости, носится по сцене в лучах прожекторов и снова подбегает ко второму, который сел, и, раскрыв книгу, читает. Второй поднимает голову:

-"Ты не ответил на вопрос - у тебя есть масло?"
-"Ты бездуховен брат! О каком масле речь? Не до тебя сейчас - иди откуда пришел!"

И тут наступает тьма.
Свет гаснет. В темноте слышно чирканье спичкой.
Загорается лампа.
Второй стоит со своей керосинкой, которая светит в его руке и собирается уйти.
Первый осторожно подходит к нему и говорит:
-"А что это у тебя?"
-"Свет"
-"А почему у меня нет?"

Второй отвечает:
- "Я спрашивал тебя три раза - есть ли у тебя масло.Отец послал меня к тебе поделиться маслом для светильника, но запретил мне давать тебе его, пока ты не ответишь на вопрос. Без масла твоя лампа не будет гореть в темноте. Он хотел позаботиться о тебе и научить тебя - что делать, когда наступит тьма."

- "У меня нет масла" осторожно говорит первый, опустив голову.
- "Я вижу. Но также Отец запретил мне давать тебе масло, когда настанет тьма. Извини."

Второй начинает уходить со сцены.
Первый кричит: - "Брат! Но как же любовь? Ты поступаешь не по заповедям! Не бросай меня! Я же люблю Отца как и ты! Не уходи!"
Он встает на колени и плачет.
Второй ушел и с его уходом наступает тьма.

Слышен лишь плач.

 Однажды, по своему обыкновению, Иисус с учениками оказался в "критической" ситуации. Шторм, сильнейший ветер, и вместо уютнейшего огромного парохода с великолепно обученной командой, они были на деревянной посудине размером с обычную корабельную шлюпку. Так получилось что ни у кого из будущих апостолов не было с собой ни рации, чтобы связаться с командой римских спасателей, ни сотового телефона, да и не знали они про номер 911. И спасжилетов не было. Не было прожекторов. Лодка была. Деревянная. И были многие из них опытные рыбаки. Страшно было? Ну думаю да, раз они "Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?" (Мар.4:38) Взрослые мужики. И рыбаки и не только. Плавать не умели? А, может, шторма не видели?
"И (Иисус) говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина." (Матф.8:26)

Если боишься - значит еще не знаешь Бога. Значит еще не понял кем тебе приходится Иисус Христос. Ты видимо не понял Кто Он и кто - ты. Помнишь семь сынов первосвященника Скевы? Их "святую" работу с именем Иисуса на устах? Вспомни что сказал им нечистый дух: "Иисуса знаю и Павла знаю а вы кто?"

Сам же Иисус назвал боязливых "маловерными". Не веришь - не хранишь верность. Как можешь бояться если знаешь кто такой Бог?

И заметь - ты боишься за себя, но получается не боишься Бога. Так знаешь ли Его? Или это пустые разговоры? Ты благословляешь того, кто грешит, лишь потому что боишься обличить его? Ты скромно опускаешь глаза, когда видишь нечистоту в своем доме? Ты говоришь "аминь", когда слышишь откровенную ложь? Ты лжешь и оправдываешь себя тем, что некуда деваться? И ты не боишься?

Пойми - страх перед обстоятельствами это вера лжи. Единственный, кто достоин страха - это Бог. Начало мудрости есть страх перед Его величием. Но еще больше Он достоин доверия. Верности.

Помни: "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою..." (Откр.21:8) Бог говорит что участь таковых - в огненном озере. Это участь ВСЕХ ЛЖЕЦОВ. И боязливых.

Петр был боязлив. Да разве только он? Все ученики. Говорил одно, но когда доходило до дела, боялся. Но что-то произошло в день пятидесятницы. Что-то случилось такое - о чем ты слышал и думаешь что принял в свою жизнь. Петр родился от Духа. Стал другим.
Ты говоришь что крещен Духом? Рожден свыше? Но "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему". (1Иоан.5:18)
Как же ты не грешишь когда лжешь и боишься? Обманываешь себя и других и не знаешь Бога?

Верный в малом во многом верен. Попробуй быть честным сам с собой перед Богом. Начни с "малого". Начни путь. Не закопай талант в землю. Пойми - Бог не даровал нам рай на земле. Он даровал нам ВОЗМОЖНОСТЬ ИДТИ ПРЯМО.

Оставь страх. Оставь ложь. Оставь грех. Познавай Бога и не возвращайся как пес к своей же блевотине. Не ищи себе оправдание такое же вкусное, как говяжья заплесневелая косточка, закопанная тобой в землю в прошлом году. Ведь где сокровище твое - туда и будет тянуться сердце.

И если кто-то скажет тебе: "ничего страшного, Бог простит!" Напомни ему - Бог сказал что ад - это страшно.
И я Ему верю больше.

(Иуд.1:23)

 Последняя отчаянная попытка обмануть избранных Божиих.
Я видел, что люди этого поколения, верующие в Иисуса Христа – это “христиане последнего времени”. Сатана намеревается придти под видом ангела света, так искусно, невинно и незаметно, что немногие осознают, что с ними происходит. Он собирается замаскировать свою деятельность и попытается обмануть христиан посредством таких искушений, когда злоупотребление тем, что само по себе и не грех, поведёт к гибели. Искушением для христиан последнего времени будет высокий уровень жизни. Библия предупреждает, что христиане последнего времени будут равнодушны, благополучны, богаты и ни в чём не будут нуждаться. В благосостоянии и в благополучии самих по себе нет никакого зла. Большинство библейских патриархов были богатыми людьми.
Авраам был очень богат скотом, серебром и золотом. Чрезвычайно богат был Иов: у него было 7000 овец, 3000 верблюдов, 500 пар волов и 500 ослиц, множество прислуги и большой дом. Конечно, Бог ничего не имеет против богатства и благосостояния, потому что Библия говорит, что Ему угодно благополучие Его слуг (Пс. 34:27). Тем не менее я вижу, как миллионы христиан последнего времени прельщаются благополучием. Христиане последнего времени пострадают из-за своего благосостояния и будут испытаны им больше, нежели бедностью. В моём видении я видел, как сатана явился перед Богом в последнее время, также как он это делал, согласно Библии, чтобы говорить против Иова. Но на этот раз он приходит просить разрешение испытать христиан последнего времени.
Вот что я видел: И сказал Господь сатане: “Откуда ты пришёл?” – сатана ответил: “Я бродил по земле и наблюдал за последними христианами”. И Господь сказал сатане: “Обратил ли ты внимание на христиан последних дней, как они преданны и как честны, как они боятся Бога и любят Христа? Как они стараются избегать твоих лукавых сетей?” Тогда сатана ответил Господу: “Да, это так, но сними с них ограду, которой Ты оградил их. Иов не оставил Тебя будучи беден, но дай всем христианам последнего времени благословение и благополучие, намного больше чем Иову, и тогда увидишь что произойдёт. Сделай их всех богатыми, как Иова. Построй им новые роскошные дома, дай им великолепные автомобили, столько денег и техники, сколько им нужно. Осыпь их дачами, моторными лодками, путешествиями по свету, изящными одеждами, экзотической едой, земельными владениями и сбережениями в банке. Посмотри, что будет с Твоими последними христианами, когда они станут пресыщенными, богатыми, окружёнными всеми благами и не нуждающимися ни в чём. Они оставят Бога и станут себялюбивыми”
Я вижу, как автомобили, мотоциклы, одежда и всевозможные материальные блага становятся большим препятствием для христиан, чем наркотики, секс или алкоголь. Я вижу, как тысячи христиан связаны и находятся под властью вещей. Они настолько погружены в практический материализм, что делаются равнодушными, слепыми, безвольными и духовно обнажёнными. Кроме того, среди своего процветания, они несчастны и абсолютно не удовлетворены. В моём видении я вижу, как сатана отступает, весело смеясь: “Посмотри на этих помешанных на деньгах христиан, на этих разнаряженных свиней! Ужаленных клопом обеспеченности! Делающих кучу денег! Покупающих всё новую мебель! Приобретающих всё больше автомобилей – два, три! Покупающих, сажающих, продающих, женящихся и разводящихся! Это погубило поколение Лота. Это постигнет также их!
Взгляни на всех хорошо зарабатывающих, комфортно живущих, упитанных христиан, как они ленивы и равнодушны, делаются лёгкой добычей. Излей же всё это на них! Пусть преткнутся на этом многие из них. Это облегчит мне работу!” Бог, который владеет “всем скотом на тысячах гор”, не хочет ничего из того, чем владеет человек – ни его дома, ни его автомобиля, ни его одежды, ни быстроходного катера. Он только хочет занимать первое место в сердцах тех, кто называет себя Его именем.
Д.Вилкерсон "Книга о будущем и настоящем"

 

В глазах людей,
"хорошо знающих Бога":

1. Никто не давал Ему власти. Матф.21:23
2. Он не имел никакого специального духовного образования. Матф.13:55
3. Он проводил большую часть своего времени с грешниками, недостойными, изменниками, простолюдинами, женщинами, неграмотными, пьющими, часто грязными и неимущими.
4. Он был постоянно в контакте с заразными больными. Мар.3:10
5. Он делал многие вещи не так, как принято и привычно. Иоан.9:5,6
6. Он обличал и говорил то, что категорически не хотелось слышать. Матф.21:45,46
7. Он сознательно не имел семьи, работы, постоянной прописки. Матф.8:20
8. Его ученики приходили в разные города, без денег и выглядевшие как нищие. Мар.6:8,9
9. Он часто уединялся и проводил ночи на природе. Лук.22:39

И после этого Он учил людей.
Учил в Святом Храме.
Они были искренне уверены что Его нужно убить за Богохульство.
Убить Сына.
Потому что Он лучше знал Отца чем они.
Кто же они?

1. Они имеют власть.
2. Они начитанны и образованы духовно.
3. Их время проходит в кругу "чистых" людей.
4. Они следят за своим здоровьем.
5. Они четко следуют своим принципам и традициям.
6. Они хорошо обдумывают кому и что говорить.
7. У них есть семьи, хорошая работа, свой дом.
8. Те, кто им служит и учится у них - выглядят более чем достойно.
9. Они любят быть среди тех, кто разделяет их взгляды.

Именно они Его и убили.
Уверенные в праведности своего гнева и своем суде.

А ты кто?
Ис.64:6
Рим.14:4
1Кор.1:27

В молитве я видел большое плодовое дерево.
Оно было очень большим, на нем были видны красивые, яркие плоды.
Но , подойдя поближе, я увидел тьму под кроной, сухие ветки, сгнившие и недозрелые плоды в тени. Запах тления и порчи. Снаружи все красиво, но стоит начать вглядываться....

Несколько лет назад мы ехали на машине на море,
по дороге в горах остановились купить яблок.
Вокруг того места, где мы остановились,
я увидел старые фруктовые сады - заметно было, что за ними никто не ухаживает.
И вот человек, продававший яблоки, в "довесок" дал пакет еще яблок просто так.
Они выглядели очень красивыми и я обрадовался.
Но когда мы их попробовали, оказалось их невозможно есть.
Они были твердыми, и совершенно сухими, несладкими.
Хуже, чем сухое печенье. Я никогда не встречал такого раньше.
И я понял что этот человек отдал нам яблоки -
собранные с этого старого неухоженного сада.
Сада с деревьями, за которыми никто не смотрел, не поливал, ни обрезал.

Я понял, что это дерево - церковь.
Церковь принадлежит Богу.
Церковь - тело Христа и она не может жить без него.
Церковь, которую Иисус не чистит, не обрезает, за которой Он не ухаживает -
становится как то дерево, которое я видел в видении.
"Красивые" многочисленные плоды, от которых нет толку..
Сухие, невкусные, ненужные.
Запах тления, сухость или гниение, неухоженность когда человек попадает внутрь.

Церкви НУЖНО жесткое слово Господа,
нужно обрезать, очищать, поливать, собирать плоды.
Плоды нужны не для красоты а для урожая.
Урожай принадлежит не церкви - а Господу.

Церковь становится такой - когда она,
несмотря на свой корень - бежит от садовника.
Бежит и пересаживается в "свое место",
считает себя "взрослой", самоценной и самоуправляемой.
Забывая что все в ней - от Бога.

Он насаждает, прививает, чистит, поливает, собирает..
В Нем всё. От Него не нужно бегать - нужно обрезание.
Нужно протянуть к Нему ветви, встать на то место, где Он тебя насадил.
Очиститься, скинуть груз сухого, мертвого, сгнившего, тяжелого.
Отдать урожай и готовиться к следующему.

Колоссянам 1:17-19:
"И Он (Христос) есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство: ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота".

Многие из нас - с момента когда их призывает Бог,
поначалу ярко и пламенно бегут к Нему,
но затем, подойдя поближе, успокаиваются,
увлекаясь житейской суетой, собственными желаниями, отголосками старого,
уклоняются и начинают движение по касательной.
(Лук.8:14)

Они замечают свет, но не идут к нему.
Их движение, начинаясь со спиралеобразного, перерастает в орбитальное.
По кругу. Вдоль границы света...
Нет больше пути... Обман.
Есть движение в стиле спутника, выведенного на орбиту...
Двигаясь так, человек не смотрит на свет, он лишь освещен и краем глаза видит что рядом светло, но его состояние не меняется.
Если Бог призывает, человек встает и бежит но куда?
Такое состояние входит в привычку. Оно удобно.
На память приходят слова Иисуса:
"Если свет, который внутри тебя - тьма, то какова же тьма?"
(Матф.6:23)

Ведь если смотришь не на Него - что видишь?
Как нести свет людям, если замечаешь лишь отголоски, отблески,
не видя главного?
И если ты ходишь вокруг, то это бесконечное движение в никуда...
Если и спасение то в стыде и сгоревшем имуществе.
В исподнем. Бесплодно.
(1Кор.3:15)

Бог стучит, Он говорит, зовет,
а люди ходят кругами вокруг Него, не приближаясь,
думая что этого более, чем достаточно...
Кто-то ближе, кто-то дальше,
но большинство останавливается на каком то уровне...
Останавливается и остывает. В тепле.
(Откр.3:16)

Невозможно не беря у Бога - отдавать Божье людям.
Но мы ведь не свои? Куплены дорогой ценой.
Разве от нас спасение? Разве нашей мудростью устроен мир?
Разве нашей праведностью оправдано человечество?
(1Кор.4:7,8)

Нет никакого другого Света. Он - свет. Только Он...
(1Иоан.1:5)

Нужно подниматься на гору, и как Моисей, наполняться...
Да, не как все; да, переступая через трудности и через мнения о себе; да, через реплики "и мы святы", "побить его камнями", "да кто он такой" - идти и получать Свет, Силу... Взять и нести. Нет никого другого чтобы нести наш крест за нас...
(Матф.16:24)

Бог вступится за нас. Бог внезапно явится и призовет к ответу тех, кто под видом света несет свою волю, мирские дела...
Он никогда не оставит тех, кто на Его стороне...
(Матф.11:30)

Повернись к свету!
Бог есть свет, нет в нем НИКАКОЙ тьмы.
Видишь тьму - задумайся куда ты смотришь.
(Иоан.14:23)

И Бог будет с тобой.
Каждый день.

Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.
Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.
Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания.
И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.
Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне.
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.
(Ис.50:4-9)